高 雄 的 民 俗 風 采

福德正神祭

本廟創始於民國二十年由發起人盧清同，陳李立來，謝統養，陳耀金等人，集資興建一座簡式土地公廟，由高雄市梓官區中崙城隍廟恭請福德正 神香火來奉祀，因福德正神，神威顯赫，香火旺盛，民眾甚多，場地不敷使用，民國五十四年由黃坤皇，王銀杉，劉仙賜，陳輝賜等人，發起改 建，座西向東的伯公廟，同時由蔡金山出資捐獻，雕刻一尊福德正神金身供民眾膜拜。

文昌帝君祭

高雄文武聖殿，俗稱鹽埕聖帝廟，是高雄知名的廟宇，終年香火鼎盛。1921年信眾奉請澎湖紅毛城武聖廟關帝君神像來台輪祀；1925年信眾日增，為了便利信徒，於是遂租屋奉祀關帝君；1927年信眾購屋三棟，改建為殿，稱「武聖殿」；1950年原廟因香火鼎盛、不敷參拜，信徒於是決議覓地重建廟宇，並合祀文武二聖，「文武聖殿」於1956年建廟完成，至今已有60年的歷史。

愛河端午賽龍舟

龍舟競渡流傳最廣的起源是，楚國人為紀念投江自盡的屈原，借龍舟​​驅散江中之魚，期望阻止魚吃掉屈原的身體。臺灣人則主要祭祀或超度溺死的水中亡魂，並祈求水源豐沛，流域平安等。台灣在漢文化龍舟傳入前，平埔族原住民已有類似的祭江儀式，主要為超度水中亡魂。

岡山籮筐會

籮筐會起源於清朝，每年固定於農歷3月23日媽祖生日、農歷八月14日中秋節前夕、和農歷9月15日義民節舉行3次。相傳日本殖民統治台灣期間，反抗日本殘暴統治的熱血青年，就利用籮筐會交易機會聯絡傳遞信息，伺機起義抗日，雖然事蹟敗露而壯烈犧牲，但仍前仆後繼的接棒反抗直至日本敗投降，日本殖民統治台灣當局也因此嚴密監控籮筐會，使得籮筐會蒙上陰影，直到台灣光復後才重新恢復歡樂的氣氛。

甲仙芋筍節

『中秋嘸吃甲仙芋，會找嘸頭路』，這是一句台語俗諺，同時也真實點出了甲仙芋的知名度，儼然芋頭已成為甲仙區的代名詞；除了人所皆知的芋頭以外，本區還擁有大自然所恩賜優質環境與其他特色農業物產，為推廣特有農產品及其農業加工製品與觀光及相關產業之發展，在政府積極協助與輔導下，自1999年開始舉辦，業已成功的舉辦了十屆的「甲仙芋筍節」活動。

路竹蕃茄文化節

路竹區農產以番茄與花椰菜為大宗，屬一級產業，其中番茄已在全國具知名度，種植品種高達數十種，產期從每年11月至隔年4月，希望透過本活動導引熱潮，提升農民番茄銷售量。為了推廣路竹四寶、發展路竹區的觀光和經濟，路竹區公所在每年十二月都會舉辦番茄主題節目。